Vier dagen elke winter, Labrang -klooster in de provincie Gansu in China houdt zich in een adembenemende viering op een legendarische schaal, een rel van kleur, muziek, evenals zelfs even Ruik, allemaal verpakt in diepe spiritualiteit en eeuwenoude traditie.
Labrang, het grootste Tibetaanse boeddhistische klooster buiten het Tibetaanse autonome gebied, trekt talloze pelgrims die zijn gekomen om deel te nemen aan deze ceremonies, en markeert de laatste gedachte aan een periode van gebed en meditatie, begrepen als Monlam, aan het begin van het Tibetaanse nieuwe Jaar.
Een enorm heilig schilderij wordt ontrafeld langs de zijkant van een heuvel, rituele dansers in dierenmaskers gyrate voor uren achter elkaar, evenals monniken met trots ingewikkelde, torenhoge sculpturen volledig gemaakt van yakboter.
Lees verder om meer te vinden, en ontdek precies hoe u een op de eerste rij kunt krijgen om de onvergetelijke bezienswaardigheden te ervaren en lijkt op het Monlam-festival.
Dag één: onthullen de Boeddha
De ceremonies beginnen met het scherm van de enorme Thangka van het klooster, een chique veelkleurig tapijt met een foto van de Boeddha, aan de zijkant van een heuvel over de rivier vanuit het klooster. Precies hoe “gigantisch” de Thangka is? Op 30 meter bij 20 meter is het ongeveer zo lang als het standbeeld van Christus The Redeemer van Rio de Janiero!
Dit is het meest bekende Monlam-evenement in Labrang, evenals degene die de grootste menigte trekt, zowel van Tibetaanse pelgrims als Han Chinese toeristen. Maak je echter geen zorgen over het ontdekken van een geweldig gebied om naar te kijken, er is een breed veld aan de voet van de heuvel en de menigte wordt nooit zo dicht.
Om 10:00 uur begint de ceremonie aan de linkerkant van de primaire hal van het klooster. De Thangka wordt naar voren gebracht (opgerold) door een lange, slingerende stoet van monniken met de straten van het kloostercomplex. Je ziet pelgrims net zo veel dalen als de opgerolde Thangka aanraken om zijn zegen te krijgen, vaak worstelen met grijs-gewijste tempelwachten wiens doel het is om ervoor te zorgen dat de Thangka veilig op zijn bestemming verschijnt.
Ongeveer een half uur later wordt de Thangka langzaam de heuvel opgevoed en net zo langzaam uitgerold, samengegaan door de stabiele beat van drums en cimbalen. Wanneer de hele foto wordt onthuld, buigen pelgrims om hulde te brengen, met een aantal gebundelde gebundelde witte zijde khata-sjaals naar de Thangka als een offer.
Over het algemeen is het milieu behoorlijk bekend voor een religieuze ceremonie, en dat je veel mensen, zowel Han Chinees als Tibetaans, zult ontdekken, zijn velen bezig met het maken van de ideale foto. Met de Thangka op het scherm ongeveer een half uur op het scherm voordat je wordt opgerold wanneer weer, is er veel tijd om het schot precies goed te krijgen.
[widget id = ”shortcodes-ultimate-5 ″]
Dag twee: Dancing With the Devil
De tweede dag bevat de Cham Dance, een ritueel, waaronder veel artiesten die uitgebreid zijn als goden en demonen, waardoor buitenstaanders de uitvoering “The Devil Dance” leiden. De dans wordt gehouden in het brede plein voor de primaire hal, met het “podium” trok krijt op de bestratingstenen.
☞ Zie ook: de dorpen van Dacangzhen: China’s Finest Secret, Secret.
Als u een uur te vroeg, rond 9.00 uur opduikt, bent u gegarandeerde stoelen op de eerste rij, maar zorg ervoor dat u voorbereid vindt. Professionele locals brengen een kruk of een kussen om op te zitten. Dit is niet alleen om comfortabel te blijven tijdens de vier uur durende prestaties (ja, het duurt echt vier uur!) Maar ook om hun plaats in te zetten, omdat organisatoren staande toeschouwers nog meer terug zullen duwen om de groeiende drukte te passen.
Hoewel zowel de kostuums als maskers van de dansers aantrekkelijk zijn in hun detail en kleur, is de beweging zelf zowel traag en repetitief, ondersteund door de gestage, monotone kloppen van drums en rammelaar van cimbalen. Het lijkt misschien een beetje saai, maar het is naar verwachting die methode – vrome boeddhisten nemen de dans als een oefening in meditatie, evenals een mogelijkheid om spiritueel te verbinden met de afgebeelde goden.
Als je niet het uithoudingsvermogen hebt om het te maken met de hele dans, heb je nog een mogelijkheid om het hele spektakel te zien in een processie die het primaire plein naar het westen verlaat, naar het dorp aan de rand van het klooster.
☞ Zie ook: Budget Plan Guide to Backpacken China
Ongeveer een half uur nadat de dans is voltooid, en de artiesten hebben hAd Een welverdiende lunch (kommen boterthee en handvol jakvlees), alle gekostumeerde dansers, samen met de monniken brengen hun hoorns en drums, maken hun methode aan een veld aan de rand van de stad . Dit is waar zowel een vreugdevuur als vuurwerk de rituelen van de dag tot een interessant einde brengen.
Dag drie: de onverwachte charme van boter
De derde dag is wat misschien wel het mooiste evenement van Monlam is, een scherm van kleurrijke, mooie sculpturen gemaakt door de monniken. Als we deze creaties bekijken, is het praktisch onmogelijk om aan te nemen waar ze van zijn gemaakt: Yak Butter, een verrassend veerkrachtig materiaal in de ijskoude winterseizoentemperaturen.
Vanaf de late namiddag worden de torenhoge, multi-fase sculpturen grondig uit hun workshops gebracht en in elkaar gezet voor de primaire hal. Rond 19.00 uur, wanneer de zon ondergaat, houden de monniken een korte ceremonie in het primaire plein om het display te beginnen.
Tegen die tijd zal het hele klooster echter zijn afgebroken, met slechts één smalle ingang aan het verre westelijke uiteinde waar de menigte net zoveel langs de sculpturen loopt en ze van dichtbij ziet. Veel pelgrims zullen dit alleen kunnen bekijken op een van de enorme tv -schermen die zijn opgezet bij de ingang van het klooster.
De botersculpturen blijven lang op het scherm in de nacht, dus er is geen vereiste om te haasten om in de rij te staan. Terwijl het wachten urenlang vroeg in de avond kan duren, kan het na 23:00 uur minder dan tien minuten duren om van het begin van de lijn naar het einde te gaan, evenals je de charme kunt absorberen, De details van elk snijwerk zonder door de drukte te worden geduwd.
Dag vier: de laatste processie
Na de bezienswaardigheden en de laatste paar dagen lijkt het laatste ritueel van Monlam vrij laag. Beginnend natuurlijk, om 10:00 uur, lopen alle monniken van Labrang in processie rond de gehele lengte van het klooster, een standbeeld van Maitreya, de toekomstige Boeddha, in een gouden sedanstoel (verborgen uit het zicht achter gouden gordijnen), Samen met banners, drums, evenals andere heilige beelden.
De stoet begint bij een klein heiligdom links van de primaire hal, een korte wandeling de heuvel op. Het betreden van religieuze borden en fancy stijlen die in het stof zijn geschilderd om de gelegenheid te markeren, gaat de processie nog meer de heuvel op en voldoet aan het pad van de pelgrims rond het klooster.
☞ Zie ook: Engels onderwijzen in China – Een taak krijgen is eenvoudiger dan u denkt
Het is niet moeilijk om een geweldig gebied te ontdekken om de processie te bekijken, houd er maar één kardinaalregel voor: als indicatie van respect, sta niet hoger dan de Boeddha. Talloze toeristen, fotografen, evenals zelfs pelgrims ontdekken dit op de moeilijke manier, het uitzetten van een baars op de kliffen boven het pad van de pelgrims, om op het laatste moment op het laatste moment door monniken te worden weggejaagd, net voordat de processie hun weg verschijnt.
Mis Monlam niet!
De vier dagen van Labrang’s Monlam -evenementen zijn een echt onvergetelijke ervaring. Zelfs de meest doorgewinterde reiziger zal zeker worden verplaatst, niet alleen door de spectaculaire rituelen die de monniken hebben opgelegd, maar net zo goed door de diepe geloof en de gelukkige cultuur van de talloze pelgrims die tijdens Monlam in het klooster samenkomen.
Voor iedereen die zich deze winter in China ontdekt, is een omweg naar deze interessante hoek van Gansu (of een stop hier langs een langere reis over de zijderoute en de Himalaya) zeker het hoogtepunt van elk type reizen routebeschrijving.
Reissuggesties en begeleiding voor het Monlam Festival
Wanneer moet u monlam zien
De Thangka onthullingsceremonie wordt gehouden op de 13e dag van de allereerste maand van de Chinese maankalender. In 2017 daalde dit op 9 februari op de Gregoriaanse kalender. Dit jaar begint het op 28 februari 2018. De Cham Dance, Butter Lamp -scherm en Maitreya -processie zullen plaatsvinden op respectievelijk 1, 2 maart en 3.
Er zijn zowel om te komen en rond te komen
Buses to Xiahe (夏河), the town where Labrang Monastery is located, leave from Lanzhou, the funding of Gansu province, departing the Lanzhou south bus station (兰州汽车南站) every few hours. U kunt ook Xiahe bereiken vanaf de luchthaven van Lanzhou, die eerst de vlucht terminalbus naar Linxia (临夏 临夏) wordt gebruikt en vervolgens overstappen op een bus naar Xiahe. De reis duurt in totaal ongeveer zes uur.
Waar te verblijven
Kamers vullen snel vol, vooral bij hotels dicht bij het klooster, zoals het overzeese Tibetaanse hotel (华侨 饭店 饭店) alsevenals Baoma Hotel (宝马宾馆, 77 Renmin Lu, +86 0941 7121 078) Probeer minstens drie weken van tevoren te boeken. Als de tijd krap is, zouden hotels een beetje meer meer moeten hebben om nog veel ruimtes beschikbaar te hebben. Het Holiday Weekend Hotel (拉卜楞 假 假 旅馆 旅馆, 514 Buxing Jie, +86 0941 7224 999) Minder dan 5 minuten afstand bij Taxi, is een geweldige gok. Klik hier voor veel meer verblijfkeuzes in Xiahe om spaties en evaluaties op Booking.com te bekijken.
Savesave
Zoals dit artikel? Pin het!
Disclaimer: Geiten On the Road is een Amazon -partner en ook een filiaal voor sommige andere retailers. Dit houdt in dat we commissies maken als u op Links op onze blog klikt en bij aankoop van die retailers.